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第167章 南方過去的曆史

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    導地位。

     畢竟妖族本質上并非一個族群,而是無數族群的聚合體,在哪裡出現妖族都不足為奇。

     更何況大家彼此都以妖族自居,但在此之下,他們還有着自己的族群名。

     這些族群規模有大有小,實力有強有弱,彼此之間多有争鬥。

     說到底妖族不是一個真正意義上的族群,關系要複雜得多,這是無法彌補的弊端,狼要吃羊,矛盾是無法調和的。

     妖族内部的矛盾沖突相當激烈。

     隻是有着外部巫族的威脅,這些矛盾沖突被掩蓋了大部分,沒有顯現出來而已。

     同時十二祖巫中火之祖巫祝融便居住在曾經鳳凰一族的外祖地,不死火山的外圍。

     據說祝融剛來到這南方之地時,便大喜,此地環境天生适合他火之一脈的巫族族人。

     祝融作為火之祖巫,自然要尋得此地火之熟悉最濃郁的地方,建立祖巫殿。

     鳳凰一族祖地不死火山便是祝融所想的做好之地。

     可那時的祝融隻是大羅巅峰,而鳳凰一族雖然遭天譴一生隻能生活在不死火山當中,鳳凰一族的活下來的老祖元凰也必須用一生來鎮壓不死火山。

     元凰雖然出不來,但畢竟是實打實的混元金仙強者。

     祝融想要占領不死火山,自然是沒有可能的。

     不過元凰卻看出來了祝融身上的潛力,天生的火之大道,擁有盤古精純的血脈,未來成就必然不小。

    如果能夠将其留下來幫忙鎮壓不死火山對于元凰來說将會壓力大減。

     至于過程如何,外人則不得而知了。

     隻流傳出,不死火山外圍被祝融所占據,建立了祖巫殿。

     祝融一脈的巫族族人,分布南方各地,占據各地火山當中,以吸收逸散暴動的火山熔岩等物。

     即可用以修煉,又可平下火山的爆發,危害大地地脈當中。

     可以說祝融一脈的巫族來到了南方以後,此地火山之威得到了極大的緩減。

     白榆此次所來,是要去尋找那火之精粹當中的天地靈物火之本源,以此來凝練胸中五氣中的火氣。

     如此不可避免的要與南方生靈有交集。

     此時白榆尋到了一處先天火靈之氣濃郁之處。

     其中心之處生長着一株七八米長的藤條,在其中心之處孕育一株火紅色果實。

     這果子蘊含着無比濃郁的火屬性靈氣,對于金仙一下的生靈,可謂是修行資源。

     将其煉化差不多可以平白多出三到五百年的道行。

     白榆上去将其摘下,瞬間藤條枯萎,化作灰塵,一縷微風吹過,化作炊煙而消散于天地之間。

     一道尖銳刺耳是聲音傳來,“前面毛賊,将靈物交出!” 白榆看去,遠處的一顆枯樹上站一隻其狀如烏,三首六尾善笑,名曰鵸鵌,服之使人不厭,又可以禦兇。

     鵸鵌鳥:“本大爺看中的寶物,也是你能拿的嘛!” 其直接動其手,施展怪風,瞬間黃沙滿天,更是掀起一種三色怪火。

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