“還是有些差強人意。
”
陸塵搖頭，有些不太滿意的樣子。
若是能變成挂墜大小的話，那就更方便了。
人手掌大小，挂在腰上，還是有些缺少美感的。
隻不過，他卻沒有去看身邊懸浮着的人臉松一臉問号的看着自己。
“神主，其實這樣已經很不錯了。
”
人臉松有些糾結的說道。
不到兩天的時間，你就從無到有，學會了一個全新的法術，甚至于這種法術的手段，都已經快要超過法術，達到神通的範疇了，就這還不行？
這還不算完，你還将這樣的法術運用到了法器之上，并順利将一個人高的丹爐，直接化作了巴掌大小。
還不滿意！
怕是魯班在世，墨子重生，恐怕也就隻能做到這種地步吧！
這特麼就是天才的世界嗎！？
人臉松的心态有點崩。
這兩天的經曆，真的是把他給打擊壞了。
陸塵不管是學習法術，還是将法種與法器完美融合，都好似沒有絲毫的瓶頸一樣。
遇到了事情，皺眉，沉思幾個呼吸，便瞬間想到了解決的辦法。
而那種辦法，他這種堪比現代智能AI的存在，都覺着有些匪夷所思。
怎麼就成功了呢？
這不符合常理！
“怪不得，我修行千年，也敗給了他啊。
”
人臉松心中不由得感慨。
敗在這種妖孽手中，委實沒有太出奇的地方，甚至于心中還有着幾分欣喜。
陸塵這種超乎普通人想想的存在，就應該成仙作祖，名傳千古！
“不對，我好像多了一件儲物法器。
”
忽然，陸塵眼神一亮，又好似想到了什麼，将自己的行李拿來，放進丹爐裡面。
“果然，可行！”
陸塵猛地一揮拳頭，神色振奮。
人臉松：“？？？”
介子空間？
不是，伱不是隻在丹爐上使用的變大變小術嗎？
怎麼還可以将這些行禮一起變小的？
這已經不是單純的變大變小術的法術了。
這特麼已經涉及天地宇宙之奧妙了！
你這修行的是神通大小如意吧！
人臉松心态徹底崩了！
世界觀都被崩的沒邊沒沿的。
他根本就理解不了這是為什麼，變小變大術，他也會！
可真的隻能變小變大而已！
比如說将身體變大變小，除非是将衣服一起賦予變大變小的特性，若不然得話，隻要變大，爆衣這種事情是必然會發生的事情。
“松。
”
陸塵的振奮也隻是保持了短暫的時間，将行李什麼的都弄好之後，他喊了一聲。
“神主。
”人臉松立馬回歸神來。
“你且看一下這方丹方，與你所知曉的七心丹是不是一種。
”
陸塵将從南常生的住處搜到的七心丹丹方交給了人臉松。
這個丹方已經破碎了很多了，周圍有許多蟲蛀以及腐蝕的痕迹在，所以一些關鍵地方已經消失不見了。
隻能看見一些大概的藥材，以及明确的‘——親屬血緣——按照順序投入，七人合一，七心合一。
’
‘——’便是缺漏處。
陸塵這也知曉了，南常生為何會煉制出‘心丹’‘血丹’這樣的丹藥出來了。
從這殘缺丹方上來看，上面的意思就是要将七個人給完全煉制。
至于為什麼要挖心，那便是因為‘七心丹’的名字了。
人臉松江丹方看了一遍後，道：“神主，按照上面所說，吞七心丹後，可長生不死，可得億萬年逍遙的說法來看，與小的所知曉的七心丹是一種，不過嗎……。
”
随即，他又有些疑惑道：“七心丹乃是神寶君之遺留，不可能會以人煉丹，這上面是不是寫錯了？”
“沒有錯。
”
陸塵笑了。
确實，七心丹不是以人為丹，上面寫的人，那也不是人。
而是先天生靈！
是葫蘆娃！
葫蘆娃是人嗎？
葫蘆而生，鐵定的先天生靈了。
缺少了最根本的概念，自然從一開始的思路就是錯誤的。
人臉松不解，陸塵知道内情，可是他卻不知道。
“神寶君留下的神丹，竟然是以人為材？”
得到了陸塵肯定的人臉松有些接受不了。
陸塵則是搖頭：“這上面所寫的不是你以為的以人為丹，隻是這主材之名缺少，材料名稱帶着些隐喻，又會讓人誤會，故而你才會認為這是以人心為材料的。
”
人臉松這才松了一口氣：“這還差不多，我就說三洞君怎麼可能以人為丹？”
“三洞君？”
陸塵神色一動：“三洞君是什麼？”
人臉松不在意的道：“《三皇經》有雲，黃帝曰：三皇者則三洞之尊神，大有之祖氣也。
三洞者，洞言通也，通玄達妙，其統有三，故雲三洞。
其三洞之尊神，為天寶君者，主洞真，靈寶君者，主洞玄，神寶君者，主洞神。
皆能通凡入聖，同契大乘，故得名洞也。
這是小的上前年來，吸取了諸多外界道典之後，根據自己的理解，将其尊稱為三洞君，而三洞君，哪怕不是真正的上古三皇，但笑的也覺着是天神或者是仙人。
”
陸塵語氣詭異：“所以，這是你自己創造的理念？”
人臉松道：“正是，小的這幾天閑着也是閑着，便将自己知曉的體系重新整合了一下，發現不管是當下哪一個道脈，其實都可以分于此三洞中，嗯，小的還認為，李耳這厮很有可能便是得到了神寶君的傳承，甚至于是繼承了神寶君留下的神位。
”
人臉松說的十分的随意，對于道家祖師爺老子也沒有多少的恭敬心，直接就叫了全名。
不過，這也正常，人臉松石周初之時的修行者，當時老子還沒有出生呢，對于一個後輩，自然不用有太大的奉承之心。
而且，創造一份屬于自己的道脈理論嗎，這也十分正常。
當下時代的道教法脈，很多人都在創造屬于自己的學說理論。
而陸塵聽的卻沉默了半響。
三洞理論，在現代世界不算出奇，甚至于是已經過時的理論了，現代世界的道教，已經明确了三清的地位。
而在這個時代有，三洞理論卻并不是主流。
現代世界中所謂的三清，西遊世界所謂的三真，在這個世界都是沒有的。
而是根據老子留下的‘三一’理論，分化出了三尊神出來。
像是樓觀派，拜老君為祖師，故此他們便是屬于神寶君的傳承，所拜至高神尊便是太上老君，與天師道是一樣的。
而像是上清派與靈寶派等一些法脈中，就有些不同，他們有的拜元始天尊，有的拜靈寶天尊。
但不管是哪一種，其實都是選擇一個至高神尊來供奉。
可是，完全将三者放在一起來當做至高神尊的，卻是幾乎沒有。
各家拜各家神，沒有例外，三洞之說，也隻是記載于古老典籍之中，猶如《三皇經》這種，而《太平經》上雖然也有說三洞理論，可是《太平經》的本質是什麼，那就不用多說了。
自漢末黃巾教失敗後，道教各法脈便将《太平經》打入了叛逆中，雖有借鑒其說法者，也大多都是三言兩語，可是出處方面卻都會故意模糊化。
故而現如今道教的各大法脈，大都已不知《太平經》的真正卷錄是多少了。
雖說還有許多《太平經》卷錄經文在民間傳播，但大多都是符箓之術以及醫藥方面的，剩下的真經文錄可能有，但也已然是不知道被翻造了多少次了，不知真假。
《三皇經》就更好說了，有各種傳言稱，不管是《小有三皇經》，還是《大有三皇經》，都是假的，是鮑太玄假借上古之名，說是遇仙人兒傳授之，但其實都是他自己寫的，後來傳給了自己的徒弟葛洪，但随着葛洪逝世，《三皇經》也就沒有了傳承了。
而現在，人臉松卻是将《三皇經》與《太平經》這兩本在當下都已經算是近乎失傳的經書典籍信手捏來，說的頭頭是道的。
陸塵自然十分驚奇的很。