可見大老闆對他的照顧。
畢竟北川秀是以自由作家的身份與河出書房合作着，隻要他願意，随時可以跳出來找其他出版社合作。
這種情況下，河出靜子花在他身上的所有成本，都可能突然變成沉沒成本。
這也是最初董事會非常不贊成河出靜子梭哈在北川秀身上的原因。
萬一他跑路了，這些錢就全打了水漂。
但她就是敢花，願意花！
還敢拿出股份來給北川秀！
除了《失樂園》和《告白》兩本書的火熱外，近期最大的熱點新聞就是北川秀拿了龔古爾文學獎，以及橋本龍太郎帶着一群内閣成員和國會議員參拜靖國神社的事。
前者是老生常談，隻是北川秀的影響力太大，文學評論界和出版界造勢又大，所以反複被提及，幾乎奠定了他在國民心目中新“天下一品”的地位。
後者才是今天的重中之重。
可惜火車上沒有電視，不然肯定會播放這令人作嘔的一幕。
廣播電台的女主持繪聲繪色的說着參拜過程，車廂裡的乘客們卻是聽的昏昏欲睡，毫不在意。
政治就是如此。
它是權力者的遊戲，和底層人關系不大，比起這東西，普通國民更在意今天晚飯吃什麼，一直嚷嚷的醫療教育保障體系什麼時候能正式落下。
“.說起神社，近期似乎在網絡上掀起了一番熱議？有人質疑‘護國神明’們究竟是戰犯還是神靈，中村君，你怎麼看呢？”
“啊，這個事，其實我是和那位‘我隻想賺錢’網友持一樣的觀點”
鮮少說話的男主持忽然接過話頭，開始滔滔不絕說起了幾段常人并不知曉的往事，
“其實早在1959年和1966年，厚生省便先後向靖國神社提供了東條英機等14名甲級戰犯和乙、丙級戰犯的名單，要求靖國神社合祀這些戰犯。
”
說到網上的熱議，乘客們紛紛睜開惺忪的睡眼，好奇的聽了起來。
吃瓜群衆們永遠都喜歡趕熱鬧。
這個中村特意用“戰犯”這個詞，讓北川秀好感大增。
“不料，當時神社宮司築波藤磨明确拒絕了厚生省的要求。
他認為甲級戰犯是戰争的責任者，堅決反對把他們弄進神社。
早在1948年東條英機被處決時他就說，隻要自己還有一口氣，這家夥就休想進入神社！
1966年再次被問及此事時，築波宮司依舊回複道‘如今，我的态度仍然沒有變化！’”
“真是一個固執的老頭啊。
”女主持感慨道。
“氣急敗壞的右翼政黨們想逼迫他就範，但因為當時神社已經是獨立的宗教法人，政府無權幹涉，所以他們始終無法說服築波宮司。
1978年，築波宮司去世，接替他的松平永芳是右翼分子，而就在那一年，戰犯們紛紛被合祀入神社。
政界首腦們也開始陸續以各種理由進行參拜。
無論因何種理由，橋本龍太郎首相的這種行為，都是不值得提倡和鼓勵的。
對了，娜娜醬有看純文學嗎？”
中村把話題又轉移到了上。
乘客們的興趣更濃郁了。
比起政治，他們更想聽文學相關的話題。
北川秀和夢子也好奇的豎起了耳朵。
“偶爾會看一些，最近正在看北川老師寫的《告白》呢。
聽說裡的少年犯原型已經被判刑送往監獄了？
北川老師真是一個了不起的人啊！”
“哈哈，這句話我也十分認同！不過今天我想說的不是北川老師的書，而是明天即将在《文學界》上連載的有馬賴義老師的新書《緬甸的豎琴》。
有馬賴義老師是文壇公認的‘天下一品’，據說他今天通過私人網絡賬号發表了一篇長達2000餘字的文稿，不僅提及了今天的參拜行為，還深刻講述了那場戰役和他的看法。
以下是文稿節選内容.”
中村開始聲情并茂的朗誦起有馬賴義的文稿。
北川秀聽的更認真了。
不得不說，“天下一品”和此前阿貓阿狗般的大島光、石原慎太郎等人完全不同，确實有一定的文字功底和實力。
有馬賴義的文稿沒有避諱的談及那場戰争，其中一些血淋淋的字眼讓夢子聽的心驚膽寒，心情驟降。
日本文壇在經曆了幾次颠覆和波折後，已經鮮有文人還敢面對右翼政府說出這些話來。
念完文稿，中村興奮的告訴娜娜醬，《緬甸的豎琴》将直面那場戰争，用沉重的題材喚醒國民靈魂中的沉寂。
他還認為，有馬賴義身為一名右翼傾向的“天下一品”，文藝春秋還是出版界右翼分子的大本營，這樣的背景下，他敢寫這個，文藝春秋敢刊登這個，已經是文壇的一大進步！
他很期待這部新作。
但聽着聽着，北川秀就感覺有點不對味了。
确實。
有馬賴義在文稿裡反複提及那場戰争，《緬甸的豎琴》聽名字也是要直接寫戰争相關的東西。
但如果有馬賴義真是态度堅定，和北川秀一樣對這些東西嗤之以鼻。
為什麼他在文稿裡不公開抨擊橋本龍太郎的狗屎行為？
北川秀就是直接開噴的，不和你玩虛的那套。
通篇文稿看似聲情并茂，但沒有實質性的反駁，也沒提及今天這場參拜的問題。
反倒是對戰争所帶來的痛楚，苦難，他大書特書，主要聚焦在戰争給國家造成的經濟影響，以及對國民和後輩們的情感影響。
這頓時讓北川秀心裡敲起了警鐘。
日本戰後文學中涉及到戰争題材的不少，但大都是試圖通過個人體驗描寫，去表達個人的受害意識，并沒有深刻反思戰争的侵略性質。
這類戰争文學雖然有對軍國主義和發動侵略戰争的批判，但也存在着故意模糊戰争的侵略性質，為日本發動侵略戰争推卸責任的思想意識。
如野坂昭如寫的《螢火蟲之墓》，女作家三枝和子的《宇曾利山考》等。
前者被改編成了知名的動漫電影，但很快就在韓國被禁播了。
因為這些作品看似是在反思戰争，反思侵略。
但實際上，這類作品幾乎不談國家政策，隻注重戰争悲慘的效果，中的戰争被害者永遠是作為實際加害者的日本士兵和其親屬。
這種看待戰争的思維方式在戰後日本乃至當今日本都頗具代表性。
更簡單粗暴的說，這類戰争文學刻意模糊了戰争侵略性，是典型的僞反戰文學，而非真正的反戰文學！
文藝春秋和有馬賴義這種立場堅定的右翼竟然一反常态的搞起吃力不讨好的反戰文學，乍一聽還真可能被他們給唬住了。
原本心裡對“有馬賴義VS北川秀，新老‘天下一品’終極對決”這種出版界和文壇搞出來的噱頭營銷并不感冒的北川秀，心底一下子升起了好好寫一本書來反擊的念頭！
喜歡搞僞反戰文學、喜歡刻意引導民衆思維、喜歡打壓新人，然後抱團啃老本，搞階級固化那一套是吧？
北川秀的眼神漸漸犀利起來。
看到身旁秀君的細微情緒變化，夢子輕輕靠着他問道：“秀君，有什麼事嗎？”
“啊，其實也沒什麼大不了的。
”北川秀捏着她的小手，淡淡笑道，“就是突然有了寫新書的動力，題材也有了明确的想法。
”
“是麼？！太好了，我很期待哦。
”夢子甜甜一笑，她就喜歡秀君那種一心為事業拼搏的樣子。
這麼一想，好像這次的伊豆之行，能有意外驚喜也說不定呢！
推薦下一個朋友的新書。
之前是某站的知名作者，寫瑟瑟有一套。