“且慢！師父，這棋局獨步天下，奇妙異常。
徒兒也隻是僥幸破解而已，論棋藝徒兒遠不及師兄一分。
或許這棋局還有其他破解之法，不如讓師兄再研究研究。
二十年後，若還找不到其他破解之法，不如邀請天下之人一同參詳。
并揚言，若有人能破此棋局，送其一策武功秘籍。
”說着，我将藏于通靈納玉戒中的所有古龍的武功秘籍拿了出來。
這逍遙派本藏有天下武功，隻是後來大多數被李秋水帶到了蘇州蔓陀山莊。
所以無崖子對武功有相當的認知，見我拿出的武功秘籍雖然都沒見過，但都是有其可學之處，而且有的更是上乘。
另外，逍遙派所藏的武功都是殘卷，而我拿出來的這些可都全卷。
于是道：“嗯，你說的有理。
星河，照辦吧！”蘇星河應了聲“是”。
本來給無崖子治傷，我要在擂鼓山多留些時間再離開的，可是再過一個多月刀白鳳出軌在即，此等大事若是不能親眼鑒證豈不可惜。
但是無崖子的傷要完全治愈，這點時間根本不夠。
所性還有蘇星河可以代勞，我将通靈納玉戒中所收藏的奇花異草全部交給蘇星河，并告訴他這些奇花異草的用法，把治愈無崖子多年的傷殘的事就交給他了。
蘇星河對于此事自然是樂見其成，将師父的傷治愈是他這些年的願望，奈何這裡一則條件有限，沒有什麼草藥可以為師父治傷；二則他也不好高調地出去走動，萬一被丁春秋的耳目發現他，到時自己性命不保是小，連累師父再次面臨危險才是大事。
如今有了我給他草藥，既能治愈師父的傷，又不會被丁春秋發現，他自然很開心。
臨行前，無崖子将逍遙派所有的武功心法和口訣全部傳授與我，還有運功之法和“千裡傳音”，以便我日後練習。
另外，虛竹因相貌問題，拜在蘇星河門下成了我的師侄。
但由于蘇星河學的都是雜學，所通武功不多，所以虛竹也由無崖子傳授，虛竹因此也托付給無崖子照顧，約好日後再來相見。
然後，我下了擂鼓山南下向大理國飛去。
一路上我飛飛停停，不知飛了幾日，終于來到大理境内。
先在大理城内稍做調整，并将運功之法和“千裡傳音”全部學會，以便日後運用。
二月初的一日夜晚，我來到天龍寺外，親眼鑒證了大理國鎮南王妃刀白鳳“紅杏出牆”的一幕。
這日，原大理國太子的段延慶終于從東海趕回大理國，來到天龍寺外。
他在湖廣道上遇到強仇圍攻，雖然盡殲諸敵，自己卻已身受重傷，雙腿折斷，面目毀損，喉頭被敵人橫砍一刀，全身污穢惡臭，傷口中都是蛆蟲，幾十隻蒼蠅圍着他嗡嗡亂飛。
當他還是大理國的皇太子時，當年父皇為奸臣所弑，他在宮人的幫助下，于混亂中逃出大理國，終于學成了武功回來。
現在大理國的國君段正明是他堂兄，可是真正的皇帝應當是他而不是段正明。
他知道段正明寬仁愛民，很得人心，秘有文武百官，士卒百九，個個擁戴當今皇帝，誰也不會再來記得前朝這個皇太子。
如果他現在貿然在大理國現身，勢必在性命之憂，誰都會讨好當今皇帝，立時便會将他殺了。
他本來武藝高強，足為萬人之敵，可是這時候身受重傷，連一個尋常的兵士也敵不過。
段延慶掙紮着一路行來，來到天龍寺外，唯一的指望，想請枯榮大師可以出面為自己主持公道。
枯榮大師是他父親的親兄弟，是他的親叔父，也是保定皇帝段正明的親堂叔。
枯榮大師是有道高僧，天龍寺是大理國的國寺，也是段氏皇朝的屏障，而且還是大理國曆代皇帝避位為僧時的退隐之所。
他不敢在大理城現身，便先去求見枯榮大師。
可是天龍寺的知客僧卻告訴他，枯榮大師正在坐枯禅，已入定五天，再隔十天半月，也不知是否出定，就算出定之後，也決計不見外人。
知客僧問段延慶有什麼事，可以留言下來，或者由他去禀明方丈。
對待這樣一個人不像人、鬼不像鬼的臭叫化，知客僧這麼說話，已可算是十分客氣了。
但段延慶怎敢吐露自己的身份？他用手肘撐地，爬到寺旁的一株菩提樹下，等候枯榮大師出定，但心中又想剛才那知客僧所說的話，覺得自己在大理多逗留一刻，便宜多一分危險，隻要有人認出了他，他是不是該當立刻逃走？
根據書中所述，他此時全身高燒，各處創傷又是疼痛又是麻癢，實是耐忍難熬。
心想：我受此折磨苦楚，這日子又怎過得下去？我不如就此死了，就此自盡了吧。
他想撐起身來，在菩提樹上一頭撞死，但是奈何全身乏力，又饑又渴，躺在地下說什麼也不願動，沒了活下去的勇氣，也沒了求生的勇氣。
我見着他的樣子，不免心中難受，同情起他的遭遇來。
當月亮升到中天時，忽見一個白衣女子從迷霧中冉冉向他走近……。
林間草叢，白霧彌漫，這白衣女子長發披肩，好像足不沾地般行來。
她的臉背着月光，五官朦朦胧胧的瞧得并不是很清楚，但段延慶為她的清麗秀美仍驚詫不已。
他隻覺得這女子像觀音菩薩一般的端正美麗，心中欣喜萬分。
我見他面帶喜色，順着他的目光看去，也看見了那白衣女子。
由于空中有白霧彌漫，那白衣女子白衣飄飄，腳下微帶着輕功走着，再加上相傳觀音有百态，朦朦胧胧間瞧去的确像極了觀音菩薩。
若不是我知道那是鎮南王王妃刀白鳳，也差點誤認為是觀音菩薩來了。
還想着，難道是我之前借