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第九章 终究无一人懂我

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    “我的意思是說,你們這樣是救不了國的啊……” 蘇凱搖頭:“你們兩個的立場不同,而墨子你如果不能讓楚王改變自己的立場,哪怕你今天打消了楚王侵略宋國的念頭,過上幾年,等你被其他事務纏身的時候,楚王也一定會趁着這個機會伐宋。

    ” “至于楚王,如果你不能改變墨子的想法,也就是說你無法破解墨子的守城機關術,那麼你就算是把自己的侵略行為說出花來,也是無意義的廢話啊!” 聽到這種言語,楚王卻是絲毫不怒,反而連連點頭贊同蘇凱的說法,隻能說春秋戰國時期的君主都是這樣,被賢人噴兩句怎麼了? 你們想被噴還沒有這個資格呢! “蘇子大才,可有策論以教寡人?” 楚王順着杆子就往上爬,這也是春秋遺風,噴諸侯君主沒問題,噴完了你得給人家個法子,不管是好的壞的,你得把自己的想法說出來。

     “不着急,楚王何不等公輸子與墨子論道過後再問我呢?” 蘇凱側過身子,露出了身後一臉不滿的公輸班:“我若是現在就回答楚王你的問題,那你和公輸子都心存僥幸,說不定還會對我有意見。

    ” “不如等你們真正對墨子束手無策的時候,再來問我。

    ” 蘇凱就突出一個真實不做作,或者說他面對誰人之時都是這樣,光明正大的講算計,不過這已經算是陽謀了。

     我就是不怕你知道我是怎麼想的,因為你就算知道了,最後也得按照我說的那麼去做。

     陽謀的關鍵之處在于對方無法解決眼前的問題,哪怕什麼都知道,也無能為力。

     比如蘇凱就很确定公輸子的機關術,尚不是墨子的對手。

     公輸班,即魯班,乃是日後名留青史的工匠之祖,甚至能做出如同真人一般惟妙惟肖的仿真人偶,所謂班門弄斧便是說在魯班門前耍弄斧子的技藝是自不量力的行為。

     可是墨翟,墨子,他對工匠技術的理解與創新尚在公輸班之上,隻是除了技術以外,他還是思想家,對比這些手藝,墨子提出的思想成就更加适合作為墨子的代表。

     公輸子最強的優點,在墨子這裡甚至排不上号,可即便這排不上号的能力,墨子也在公輸子之上。

     當今天下,非墨即楊,又豈是說笑的? 論及天下顯學,日後統一華夏思想教育界的儒家,在如今這兩家顯學面前尚且隻是一門小學派。

     不過如今公輸班尚且沒有和墨翟較量過,他并不認為自己鑽研了一生的機關術會被人比下去,此時聽說墨翟的十誡九距守城機關術,反而躍躍欲試。

     “大王,不如就讓我來試試墨子名揚天下的墨家機關術吧!” 公輸班信心滿滿的說道:“我已為大王做好了攻城器械,我将之命名為‘雲梯’,任何高大的城牆都無法抵擋雲梯的進攻。

    ” 他當然信心滿滿,雲梯乃是古代第一攻城器械,這玩意兒能一直用到明代,期間雖然一直都有改進,但大體還是公輸班的雲梯思路,直到明朝火炮興起,因無法抵抗火炮,才被徹底淘汰。

     一個東西可以用将近兩千年,可想而知這個東西的實用性。

     但墨子卻一言不發,他解下自己的腰帶,輕輕一抛,便化作一道巨大的城牆,與宋國城牆等高,他說道:“公輸子,請。

    ” 墨子的機關術的确精巧,十誡九距能夠抵禦一切攻擊,将非攻善守之名發揮到極緻,最終公輸班技窮,他卻說道:“我還有一個辦法,但我不說。

    ” “我知道你還有一個辦法,不過我的弟子已經帶着我的機關術到了宋國,這個辦法也被我破解了。

    ” 墨子的智慧遠在公輸子之上,一個技術宅哪裡能和玩行政崗管理的領導耍心眼子? 唯獨楚王,也不知道是太守規矩還是真的沒想過在國内殺一個聖賢,他還在一臉懵逼的問:“什麼辦法?” 蘇凱解釋道:“肉體消滅呗,公輸子以為幹掉墨子就能夠防止他的雲梯被破解,但先不說殺墨子的影響之大,區區宋國幾個城池能不能彌補上這個損失。

    ” “就說墨子本人的智慧也在他之上,這麼淺顯的漏洞,墨子沒注意到才怪了。

    ” 事實上就算墨子隻身一人來到楚國噴楚王,也沒派大弟子禽滑厘帶着三百弟子在宋國守城,楚王也不會幹掉墨子。

     公輸班隻是一個技術宅,所以難以考慮到殺掉一個天下顯學的學派領袖是多麼大的影響,可楚王卻沒有那麼蠢。

     楚王看了一眼蘇凱,頭一次覺得蘇子這張淬了毒的嘴太符合他的心意了。

     要不是破口大罵有損諸侯國君的形象,他真的很想罵人。

     多大仇啊,為了幾個破城池就要殺墨子? 越王曾說若墨子願意出仕越國,直接劃出五百裡封地給墨子,楚王也願意從楚國劃出一塊地方來讓墨子當封君。

     這就是天下顯學,聖賢墨子的影響力,甚至寸功未立,隻憑一個名字就能當貴族公卿。

     在公輸子認輸之後,墨子并不見好就收,反而他又看向了蘇凱,畢竟蘇凱之前說有辦法解決他。

     墨子自認為思慮詳盡,就算蘇凱是術之祖,也不可能破解他留下的機關術。

     “蘇子大才,如今公輸子技窮,不知蘇子有何見教?” 墨子脾氣剛直,這是一個敢在這個年代,喊出約束貴族,節用節葬的硬漢子,孔子都說始作俑者其無後乎,認為用陶俑糊弄祖宗是不孝的行為,難道不怕自己的子孫糊弄自己嗎? 但墨子就敢勸說貴族用人殉葬太過浪費,所以墨子非常反感儒家,甚至在之後還寫了《非儒》用來抨擊儒家的厚葬思想。

     “你那機關術的确精巧,但你是不是忘了外交談判在這個時代才是真正的主流。

    ” 若非外交如此重要,也不會有縱橫家周旋列國,以合縱和連橫操縱這個時代,令諸侯畏懼。

     蘇凱問道:“楚王,你們楚國是蠻夷之國對吧?” “……”楚王憋得臉通紅,雖然他們總是自稱蠻夷之
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