看到他發呆，林然輕咳一聲：
“這句話用在其他方面也一樣。
”
“孫武有《孫子兵法》，後人活學活用，方能克敵制勝。
”
“用在治國上也是同理。
”
“比如夏朝是以法治國，法制觀是奉天伐罪，一方面統治者的統治依據來自天命。
”
“另一方面，統治者打着天的旗号來實現統治。
”
說到這裡，林然嘴巴有些幹，喝了杯酒潤潤嗓子。
同時也給扶蘇記錄的時間。
很快，扶蘇記錄完，擡頭看向林然，等着他繼續說。
林然放下酒樽，淡淡道：
“然後再說商朝，商朝讨伐夏朝就是以天的名義。
”
“在奉天伐罪的基礎上，法制觀更加強調神和祖先的作用，于是商朝法治愈發完善，有了‘刑名從商’的說法。
”
“意思是後世的刑罰大多從商朝衍生。
”
“最後是周朝，法制觀是以德配天，明德慎罰，從夏和商的基礎上，發展出德的概念。
”
林然語速不疾不徐，正好配合扶蘇的手速。
扶蘇寫得極其認真，寫完後再看一遍内容，恍然大悟：
“老師，您的意思是，夏商周的法制觀都有一個‘學’字，學習前朝但不是完全照搬，都有自己的理念。
”
“這就是學我者生，像我者死。
”
“老師的觀念發人深省，學生佩服之至。
”
一邊說着，扶蘇一邊下筆。
獄卒偷偷瞄了一眼，發現扶蘇連自己的評價都記下來。
這種行為，獄卒不知該怎麼評價。
“你不是不識字嗎？”
一道疑惑的聲音響起。
獄卒心裡咯噔一下，連忙解釋：
“小的是不識字，隻是看到公子忙着寫字，想問他累不累。
”
“哦，原來如此。
”林然的笑聲意味深長。
獄卒擔心被識破，趕緊轉移話題：
“小的聽不懂這些大道理，林先生不是在說丞相嘛，怎麼又提到夏商