受不受咒詛，和你是誰有關
我們講一個迷思，叫做咒詛的迷思。
我經常聽到有人講：你别咒詛我。
我這人很喜歡做調查研究，那我就看看到底咒詛這事是怎麼說的。
很有意思，我研究出來的結果也令我意外。
這結果是什麼呢？咒詛是神咒詛人，不是人咒詛人。
那《聖經》裡面有沒有人咒詛人呢？保羅說，如果有人傳錯了福音，就受咒詛。
這是不是人咒詛人呢？其實不是。
那這是什麼意思呢？神本來就要咒詛這樣的事情。
我的研究結果是這樣的，在《民數記》的第23章，有個先知叫巴蘭，他想從摩押王巴勒那裡拿好處，所以他就設立祭壇，看看神是不是要咒詛以色列人。
結果怎麼說呢？斷沒有法術可以害雅各，也沒有占蔔可以害以色列。
也就是說，受不受咒詛這件事情和你是誰有關。
如果一個人不是雅各，沒有雅各的命定，也沒有雅各的屬性。
他雖然是個基督徒，也仍舊活在咒詛當中。
這就是為什麼《民數記》從第1章到了第23章之後，很多以色列人死在曠野的原因。
咒詛和什麼有關系？和違背神的話有關系。
如果一個人他是雅各，誰也沒有辦法透過法術來咒詛他。
我們要知道，誰講話不好聽了，誰又咒詛我了......這些都是世間的風俗，世間的風俗是很厲害的。
我們基督徒是相信世間的風俗呢？還是相信神的話呢？這是要命的事情。
就我所知，有的人靠養小鬼來咒詛一些人，也有的人行法術，比如整個小人，然後把生辰八字寫在小人上面，沒事就拿針紮，對方會不會出事？會出事。
因為這是靈界發生的事情。
靈界的運作能做很多的事情，在世上，為什麼人會做這些事情？因為人要得自己的利益。
但是請神容易送神難，請鬼容易，送鬼也難啊！你請了鬼幫你幹了很多事情，之後呢？這些鬼也會來搞你。
鬼不是什麼好玩的，今天我們弟兄姐妹對靈界的認識不夠，如果我們對靈界有足夠的認識，就知道邪靈可以制造出很多的問題。
關鍵是很多基督徒有這樣的迷思，誰說了什麼話咒詛他。
如果我們是雅各，什麼法術在我們身上都無效。
如果我們是以色列，沒有任何占蔔能害我們。
關鍵的問題不在于人用不用邪術，法術，占蔔，紮小人，下降頭之類的，做基督徒是個極大的恩典，就是沒有什麼東西能害你。
不要怕咒詛，而要怕神
巴蘭想咒詛以色列人，結果沒有咒詛成。
巴蘭築了三次壇，三次求告耶和華的名，結果也沒得着。
後來巴蘭出了個馊主意，如果以色列人犯罪，咒詛就會臨到以色列。
也就是說基督徒犯罪，神的咒詛就會臨到。
巴蘭給巴勒出了個什麼馊主意呢？就是安排了一些女人來勾引以色列的