但是若從内容上講，卻是異常豐富，因為它既是大家努力戒除的對象，卻又不得不對它們趨之若鹜，前仆後繼。
由此可以看出其具有非凡的誘惑力。
這個誘惑力，就是本經中所說的“世八法”。
佛陀告諸比丘道： “何所有故，何所起，何所系着，何所見我，令世八法世間轉？” 對于這個問題的解答，佛陀在前面的相關經典中已經有所闡述。
什麼叫“世八法”？對于佛法不太了解的人，可能有些陌生。
但是如果将“八法”等同于“八風”，我想絕大多數人都會豁然開朗：所謂八風，不就是蘇東坡的“八風吹不動，端坐紫金蓮”中所吹噓的“八風”嗎？所謂八風，就是稱、毀、譏、譽、利、衰，苦、樂。
我們試想一下，世間中人，誰能逃得過此八風的熏染？蘇東坡遠遠沒有達到，佛印禅師也未必具備高水準的防腐抗變的本事。
此“世八法”(八風)為： (1)稱：各種贊美、溢美甚至是讨好溜須之詞不絕于耳，使你陶醉其中，不覺飄飄然； (2)譏：冷嘲熱諷，捉弄挖苦，空穴來風，背後說長道短，使你不得安甯； (3)毀：流言蜚語，造謠诽謗，惡意中傷，使你身敗名裂，跳到黃河也洗不清； (4)譽：說你功德無量，前無古人後無來者，為你歌功頌德，樹碑立傳；你是菩薩乘願再來，稱頌你是聖賢再世，讓你心曠神怡，如醉如癡； (5)利：金錢美色，才子佳人，名聞利養，一應俱全；甚至有人對你承諾：隻有你想不到的，沒有你得不到的