其實，認真研究起來，人隻有兩種需要:一是身體的需要，二是心靈的需要。
餓了要吃飯，渴了要水喝，冷了要穿衣，行路要車馬，休息要住房，類似這樣的一切都是肉體的需要。
另一類是心靈的需要，比如兩歲的小孩子、他吃飽穿暖了，也不饑也不渴、身上也沒有病痛，一時離開了他母親，就大哭起來。
他的哭是為了什麼?是他那小小的心靈需要母親的愛；等他漸漸長大一點，母親就不能滿足他心靈的需要，他要朋友、要娛樂；等他上了大學，母親、朋友、娛樂已不能滿足他，他要尋找美麗的配偶，把情和愛都寄托在配偶的身上。
等到他結了婚、嬌妻相伴，愛子繞膝，家人有衣有食，本當心滿意足了，可他無暇享受，仍被強烈的欲望驅使着去打拼；因為人的心窩是填不滿的。
圖片 現在誰不追求房子、車子和票子呢?假使經過許多年身心俱疲的勞碌，他成功了，他所擁有的一切常能使人露出羨慕的眼光，此時總該滿足了吧。
不!他還有需要，他大半的人生過去了，頭發蒼白了，牙齒動搖了，眼睛昏花了，耳朵發沉了，看看當年結婚時的照片，一對新人幸福的笑顔，躍然眼前，怎麼轉眼已到“高堂明鏡悲白發”的年紀了呢?遂如蘇轼有“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟；羨長江之無窮，歎吾生之須臾”的感慨。
同時，心中油然而生對死亡的恐懼，以及對生命和永恒的渴望。
秦始皇大帝，就是人類最突顯的例證。
确實，物質(肉體)和精神(魂)是兩種不同的存在。
物質和享受固然能滿足人身體和生理的需要，卻不能使人的心靈獲得真正的和最終的滿足。
所以，曆代帝王并不是世上最快樂的人，而孔子的學生能夠“一箪食，一瓢飲，不改其樂”。
柏拉圖的話發人深省:“人的肉體享受愈豐富，靈魂世界就愈缺乏”。
是的，唯獨人類擁有靈，人的靈渴望哺育，這是與任何動物的本質區别:“飽食終日”誠然是動物的最佳生活狀态，卻是人類的“不能承受之輕”；動物隻為生命必需的光線所吸引，人類卻為遙遠的星光激動。
有的人以享用物質和放縱情欲來暫時滿足魂；有人在文學、影視、麻将、電腦遊戲、小視頻中暫時寄托魂。
但永恒才是靈不止息的渴望，隻有萬靈的父才能使人的靈獲得最終的托寄、滿足和安息啊! 圖片 因此，滿有慈愛的父，他早就為人類預備“說明書”，表明了他的愛意，為與人類建立的盟約，藉着他的愛子向人類發出這一赴約的邀請，應許一切尋求心靈滿足的人，可以到他這裡來，得享安息。
他是絕無謊言的，必以信實和公義對待每一位接待他、信他名的人，用自己那長闊高深的大愛，無條件的赦免、拯救、關懷、引導、憐恤、幫助和醫治他們，領他們進入愛子裡，享受他永不改變的平安，讓他們的心靈得到永遠的滿足。
今天，我們就是這群見證人，在沒有進入他的盟約之前，和世人一樣，永無