“沒事！嗯，我想問一下，就是做個假設。
要是有個叫做安摩羅天的家夥，在這裡聽過佛主講經，事後又根據印象進行抄錄，把手書進行供奉起來。
然後這個人的手書，因為沒有保管好，被文蟲吃了，應該沒什麼事，對吧？” ？你這假設對嗎？ 你踏馬假設的，是不是有點太具體了！都假設出來人名了！ 宋大同聽到袁截的假設，陷入了沉默，嘴巴幾次張開，看表情好像想要罵人，最後還是憋了回去，幹笑兩聲。
“這麼珍貴的手書，應該不會保管不好吧？” “嗯，有沒有可能就是因為這玩意珍貴，所以才有文蟲去吃呢？” 袁截想到自己在石門後面，所看到的那些蟲經，無情的戳穿了宋大同的自我安慰。
“所以那個手書，已經都被吃幹淨了？” “大概還剩一點，估計能有個三四頁。
” 宋大同聽完，有點無語的同時，還有點想笑，順便他想起來安摩羅天是誰了，這人是這座城市的建造者，自稱佛主的弟子，曾經是附近幾座佛國的領袖。
“按照你的說法，當事情發展到這個程度，我覺得我可以等死了。
不過既然你做出了這個‘假設’，或許我們可以繼續讨論一下。
” 首先，文蟲啃食的是安摩羅天按照記憶進行回想的手書，從這一點來說，這本手書，所潛藏的力量，不會太多，尤其是一些超出其本身理解的思想，肯定是疏漏最多，也是錯謬最嚴重的地方，再加上一些遺漏和未能記憶下來的東西。
與其說，這是一本佛主講經的記錄，不如說是安摩羅天對于佛主講經内容的選擇性理解。
講正經，說正法，不是把自己的思想強行灌注給别人，這種行為，隻有邪魔會做。
人的成長，就像是吃飯喝水一樣，肉山酒海，再是無盡的美味，人之一餐，也有定數，吃飽喝足之後，總要停下來，緩緩消化。
修行，覺悟，都是人心自得，講經說法，不過是如懸燈指路。
“啃食這樣的手書，一定會産生蟲王。
” “你說的蟲王，是不是那些身形肥大，看起來異常臃腫的蟲？” 袁截有些疑惑的詢問道，在得到肯定的答複後，袁截反而感覺有些迷茫。
達宗和尚是蟲王嗎？袁截還以為達宗和尚那種臃腫的蟲，是噬憶蟲，畢竟昨晚最後的那個小手段，很明顯是奔着讓他擊殺老煙袋他們去的。
達宗和尚，不管是個什麼東西，肯定和這些記憶殘念的關系十分密切。
但他又為什麼會說出那樣的話，蟲巢？難道不是噬憶蟲的蟲巢嗎？還是說，這就是一個誤導？ “文蟲所産生的神異之處，很多時候，根源就在于蟲王。
一般在于蟲王，啃食到了書本中的某些涉及到理念根源的思想。
隻要能将蟲王殺死，蟲王所啃食的文字，包括一些文字所記錄的力量，就會潰散掉，隻需要将所有蟲王殺死，就能結束這一切。
” 有點耳熟，你好像在地下室裡的牆上，寫過類似的話，不過你當時說的是僞佛。
“隻需要都幹掉就可以，對吧？”