報告做完一周多，《紅岩》雜志社的回信到了餘切家裡。
“哥！你的信！”
餘弦興奮極了，揮舞信封，緊張兮兮的站一旁墊腳看。
打開前，餘切是這麼想的：
如果給我退稿了，我就換個次一級的雜志社再投，如果再退稿了，換下一個雜志社繼續投。
改稿是不可能改稿的！
這時候主編對稿子選取的決定性很大，給他退稿了，代表《紅岩》雜志那一幫人不欣賞餘切文風。
做舔狗是無用的，就像是瞧不上你的相親對象，趕緊的，找下一個瞧得上的。
但回信出乎餘切的預料。
信中寫明已錄用他的書稿，将刊登在《紅岩》雜志的十月刊“小說”欄目，但是，主編希望他能再塑造一下“華弟”這個人物，使之更加警醒世人，具有教育意義。
換句話說，餘切的尺度還不夠，華弟人生終點的遭遇還不夠慘。
不夠慘，萬一被人學去了，怎麼辦？
總有人覺得，裝逼是一世的，而吃花生米是一時的。
現在的描述尺度在小說上恐怕還不夠，文字的表現力畢竟不如影視，也沒有慢鏡頭、長鏡頭。
傳統小說的尺度曾經相當寬泛，譬如管谟業的《檀香刑》，你感覺作者似乎獵奇得離譜，其實管谟業的一系列小說都有此類特點，并不适合青少年閱讀。
餘切小時候看到管谟業的《豐什麼肥什麼》一書的時候，大喜過望，當時以為是小黃文，遂打開來看，結果大失所望，卻又沒完全的失望。
信中邀請他參加于今夏在蓉城開辦的，由川省作協主導的文學研讨班。
一些讀到《天若有情》的同行對餘切印象相當深刻，希望和他探讨文學創作，據悉，本次研讨班也請到文學大家為大家授業、分享，“如此，這當是有益的。
”
信上這樣半文半白的寫道。
餘切放下信。
這樣一來，他的投稿已經成了，隻是要再優化一番。
《紅岩》雜志的态度是很好的，先安好餘切的心，再邀請他參會，并且，這趟出行的交通費、住宿都能得到報銷。
如果在此期間創作了小說，不僅能優先發表在相關雜志上，還能得到一定補貼。
這是行業慣例。
随着文學的複興，八十年代，各地确實有一些文學培訓班和創作活動，旨在發現、培養新一代文學創作人才，并提高已有作家的水平。
中央也是有的，林為民同志不就去了嗎？
在當時，雜志是不缺的，缺的是高質量的文章，能寫幾筆的閑人是不缺的，缺的是有水平有産量的作家。
但，信上這位“文學大家”是誰？
川渝地區有一大批影響力巨大的作家，他們在國内文學界占有重要地位。
稍早一些的有大神李芾甘、馬識途，李劼人，沙汀等人，這些人把創作力一直延續到了八十年代，而在此期間，阿萊、何開四、流沙河等人也在這一時期崛起；同時，和川渝文學界有較多聯系，特别是在川省文學刊物上發表作品的外省作家亦層出不窮，如阿成、賈平凸等人。
餘切托關系找遍縣城的閱覽室，查閱相關資料，隻知道這個研讨會自81年起每年定期舉辦，但并沒有說明有什麼主講人。
除此外，一無所獲。
但餘切需要這一筆稿酬！
《紅岩》給作者的稿費高于一般刊物，在五到十元千字之間，餘切的《天若有情》全文能拿到五六百元，若是有得獎和轉載等情況，再另外計算。
八月末，餘切就要去往燕大報道，盡管這時候上大學并不需要學費，其餘花銷也極其低廉，但他必須要盡快發表了，總歸是要揣着一筆巨款，才能放心進京的。
于是，餘切結束《高考1977》的創作，讓餘躍進找機會寄給萬縣日報。
一邊回了封參加研讨會的信，一邊收拾東西，大包小包，凡是值得留下的，都一并帶走。
他要去拜拜川省作家的碼頭。
再之後，他就要直接從蓉城改道坐火車去京城了，也就是說，他現在就要離家，短期不再回來。
小妹餘弦舍不得他走，約定後年在燕大未名湖見。